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HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■「茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職 山岸久祐」 ■寸 法■(約)幅 36cm× 丈 179.5cm・軸先寸  ■略 歴■ 山岸久祐(やまぎし きゅうゆう)京都市出身。
前臨済宗大徳寺派宗務総長。
前大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 住職。
令和元年(2019年)10月2日遷化。
 72歳。
総見院(そうけんいん)は、織田信長公の菩提寺。
臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭(たっちゅう)寺院。
本紙に若干のシワあります。
表装は良い状態です。
経年劣化はご了承ください。
こちらの茶掛 平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 前住職 山岸久祐老師の真筆の書でございます。
軸先:木製 黒漆塗。
  紙本:墨書。
  箱書、花押があります。
 付属品:共箱、タトウ箱付です。
〜平常心是道(びょうじょうしんこれどう)とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。
利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。
芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。
「この造作(ぞうさ)にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。
寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。
この平常心のほかに別の道はない。
道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。
」というのが、この平常心是道の一語の肚です。
この自然法爾(じねんほうに)の平常心(びょうじょうしん)をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。

♥中国 端渓硯 硯 3.9kg 木製ケース付き 端渓 骨董品。
【真筆】茶掛け 円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。
掛軸 書道作品「静心楽長年」 尾関宗園師。
♥中国 硯 300mm 4.3kg 骨董品。
七福神 船旅 掛軸。
掛軸 小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季4本セット 共箱入り。
松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長 掛軸。
真作 石塚慈侊 大僧正猊下御染筆 善光寺神主 大勧進住職 書 短冊 色紙 肉筆。
掛軸 353。
掛軸用タッセルセット(緑・茶色)。
K茶道具 掛軸 御色紙掛(写真の色紙は付属していません) 紙箱 S987KJ。
K茶道具 掛軸 御色紙幅(写真の色紙は付属していません) 紙箱 S984KJ。
草花と虎の掛軸 戦前築の実家より。
半紙 書道。
ニャニィ三顆。
【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆  扇面「白鶴」 掛軸 軸C178。
中国篆書 得魚忘筌 趙熊 陕西省有銘な作者。
大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱)。
真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/独坐大雄峰/禅語/掛軸/名家伝来/AK-592。
掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。
栗原信(評価額/400万)二紀会/紙本 掛軸【石川啄木 詩 】。
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鬼滅の刃 無限城編 イラストギャラリーWEBSHOPくじ 義勇 アクリル色紙①。
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