HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。
♥巨大　硯　１５．７ｋｇ　書道具　骨董品。
昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。
福澤諭吉の書（掛軸）。
大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。
非売品 松下幸之助 書 松下電器産業 現パナソニック創業者 年代物 希少。
経年劣化はご了承ください。
★茶掛！立雛の図(宗峯)！黄梅院 小林太玄 添書！大綱和尚遺詠！共箱/紙箱付！★。
　　箱書、花押があります。
掛軸 書道作品「静心楽長年」 尾関宗園師。
〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。
掛軸 小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季4本セット 共箱入り。
この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。
掛軸 353。
その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。
K茶道具　掛軸　御色紙幅(写真の色紙は付属していません)　紙箱　S984KJ。
「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。
ニャニィ三顆。
以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。
骨董　古美術　金島桂華　甲冑の図　掛け軸　直筆。
昭和３２年　花園大学入学。
昭和３４年　古川大航を本師として得度。
K茶道具　掛軸　色紙掛(写真の色紙は付属しません)　紙箱　S989KJ。
昇龍 水墨画 掛軸 龍。
昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。
昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。
【五台山緑石の門字抄手硯】◆約8.6吋◆群微点状波紋の潤緑美石◆神獣文◆唐木塗箱。
真作/円覚寺派管長/朝比奈宗源/一行書/風骨天然潔/掛軸/名家伝来/AK-586。
こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。
本紙・表装ともに良い状態です。
高橋泥舟　和歌・2首　軸装 桐箱　幕末三舟(海舟　鉄舟) 【真作】。
初版１９９９年　フランス語版　HERMES エルメス 作品集 写真集 　良品。
軸先：黒漆塗。
　　紙本：墨書。
♥中国　端渓硯　硯　3.9kg　木製ケース付き　端渓　骨董品。
【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。
　共箱、タトウ箱付です。
関防印は、閑雲です。
♥中国　硯　300ｍｍ　4.3ｋｇ　骨董品。
七福神 船旅 掛軸。
虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。
現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。
松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長 掛軸。
真作 石塚慈侊 大僧正猊下御染筆 善光寺神主 大勧進住職 書 短冊 色紙 肉筆。
虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。
かつて弟子や仲間だった友人です。
掛軸用タッセルセット（緑・茶色）。
K茶道具　掛軸　御色紙掛(写真の色紙は付属していません) 紙箱　S987KJ。
その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。
その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。
草花と虎の掛軸　戦前築の実家より。
半紙　書道。
送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。
竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。
【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 　扇面「白鶴」　掛軸 軸C178。
中国篆書　得魚忘筌 趙熊 陕西省有銘な作者。